Chirimía o Banda de flautas, formato instrumental que interpreta repertorio tradicional proveniente de los resguardos indígenas de la etnia Yanacona en la región conocida como El Macizo colombiano, en los departamentos del Cauca y del Huila; repertorio de las chirimías indígenas de los resguardos de Cañamomo y Lomaprieta de la etnia Embera-chamí, ubicados en los municipios de Riosucio y Supía, departamento de Caldas; repertorio de las chirimías afrodescendientes del departamento del Chocó; repertorio de las chirimías de la ciudad de Popayán y composiciones propias.

Recorriendo la cordillera oriental colombiana, se interpretan torbellinos nacido en los departamentos de Boyacá, Cundinamarca y Santander. Para re-crearlos entre instrumentos de cuerda, viento, voces y percusión.

La Gran Banda de Flautas está conformada por distintas chirimías de flautas residentes en Bogotá. Los Alegres Músicos Parrandistas hace parte de esta agrupación desde 2012. Con ella, ha recorrido calles, barrios y escenarios de Bogotá y Riosucio, Caldas, en el Carnaval del diablo.

Performance creado por Asomujer y Trabajo y el costurero de la memoria, una puesta en escena que instala el cuerpo presente y ausente como símbolo de memoria, búsqueda, justicia y reparación para una historia larga de conflicto armado interno en Colombia. La música que acompaña esta puesta artística y política, surge de las líricas de Virgelina Chará con arreglos musicales de Los Alegres Músicos Parrandistas con base en las músicas del conjunto de marimba y violines caucanos.

Torbellino enlaza prácticas musicales, que a primera vista poco o nada tendrían que ver, a lo largo y ancho del país. Una palabra que vincula sentires y formas de hacer la música, narrar y bailar desde las montañas de Vélez a las costas del Pacífico nariñense. Un término que abarca una realidad conceptual y semántica muy amplia; que nos sugiere la existencia de un circuito de intercambio cultural entre distintas regiones de Colombia, del Caribe y, aún más allá, mar afuera. ¿Quién es ese tal Torbellino?...

Los carrizos Jivabürru, las maracas Tsitsito, los bastones sonajeros Wana, la flautas Namo-bo y Maranna, suenan junto a la bandola llanera, al cuatro, al guitarro o tiple llanero, a las maracas y el furruco. ¿Quién se imaginaría que habrían de encontrarse en este campo que ve nacer a un río en abril y a un playón en septiembre? Desde la gran canoa de los mitos y la Persia de las muchas noches, confluyeron, desde el febril delirio andalucí.

Reconocer nuestra herencia cultural hispánica se convierte en una necesidad, cuando nos hacemos conscientes de la historia con la que constantemente nos relacionamos. Desde la cotidianidad, y en diversos ámbitos de nuestra existencia.

“Allá por el mes de mayo” referencia un viejo romance de sabor americano, que de las faenas en tierras bravas nos cuenta historias para hacerlas parrandísticas con nuestros instrumentos, nuestras voces y nuestros bailes.